Mit der Wiederauffindung der Laokoongruppe während des Pontifikats von Julius II. im Jahr 1506 in Rom geht eine politische Kampagne einher, die ein neues Goldenes Zeitalter unter der Herrschaft der katholischen Kirche verkün¬det. Bereits die Anfänge der Rezeption dieser außergewöhnlichen Skulpturengruppe stehen unter politischen Vorzeichen, die sich in der Frü-hen Neuzeit kontinuierlich fortsetzen. Der Vor¬trag stellt zentrale künstlerische Stationen die¬ser Rezeption vor und schreitet dabei von Michelangelo zu Dürer sowie von Holbein d. J. zu Rembrandt fort. Wohl kein anderes antikes Bild¬werk hat eine derart intensive positive wie auch kritisch-parodistische Rezeption erfahren wie die Laokoongruppe.