Gemeinhin erkennt man in den Confessiones des Augustinus von Hippo frühe Züge moderner Subjektivität. Zugleich sind sie tief von paulinischer Sprache, besonders Römer 7, geprägt. Trotz der breiten Paulus-Rezeption wird man den Völkerapostel dennoch nicht in eine Entwicklungslinie mit Augustin einzeichnen dürfen. Dies zeigt der Vortrag, indem er das paulinische „Ich“ im Kontext antiker moralpsychologischer Diskurse verortet und es als ein kollektives Ich in einem kollektiven Konflikt deutet.