Veranstaltungsinformationen Religious Studies

13th Conference of the European Network of Buddhist-Christian Studies
„Euro-Buddhism and the Role of Christianity“

© Orinta Z. Rötting

June 30th – July 4th 2022, St. Virgil Salzburg (Ernst-Grein-Straße 14, Salzburg)

In the late 19th / early 20th century Buddhism began to be practised in Europe and was often presented by its European followers as a persuasive alternative to Christianity which had come under heavy attack from various sides. Buddhism in Europe was less a result of missionary activities from Asian countries than the consequence of propagation by Europeans, who studied Buddhism through various literary sources. However, European Buddhists sought connections to Asian countries from a comparatively early stage onwards, and organizations such as the Mahābodhi Society came to play an important role. Tensions between Buddhism and Christianity in the West’s Asian colonies and the critique of Christianity in the West had their reciprocal impact on each other.

Whereas in the early days of European Buddhism the focus was predominantly on Theravāda, after the Second World War Western interest shifted to Japanese Zen-Buddhism and, somewhat later, to Tibetan Buddhism. Increasingly also other forms of Buddhism (such as Pure Land or Nichiren Buddhism) became present in Europe. Immigrants from Asian countries such as Thailand and Vietnam brought along their local forms of Buddhism and established their own centres. While some of these immigrant communities kept largely to themselves, other forms of Asian Buddhism, as for example “Inter-Being”, opened their home traditions and adopted distinctly European and even Christian elements. Today, then, Buddhism in Europe exists in a large variety of forms and with different degrees of individual belonging and/or commitment. Nowhere in Asia are so many different types of Buddhisms present in one particular society as is now the case in a number of European countries.

The European Network of Buddhist-Christian Studies (ENBCS) ( is dedicated to the academic study of Buddhist-Christian relations around the world. While some of its conferences have focused on issues of doctrinal dialogue and religious practice, others have had a more regional emphasis (“Buddhist-Christian Relations in Asia”, St. Ottilien, Germany 2015) or dealt with certain challenges emerging from a modern mindset (e.g. “History as a Challenge to Buddhism and Christianity”, Drongen, Belgium 2013). The 2021 conference will combine these research interests: it will investigate the development of Buddhism in Europe from its beginnings until today and inquire particularly about the role of Christianity in the emergence of what might be called “Euro-Buddhism”. Christianity is still a major factor in European culture. Any form of Buddhism that interacts with European culture or even attempts to adapt to Europe in order to create genuine forms of Western Buddhism will therefore also have to reflect on its relation – whether hostile or hospitable – to Christianity. Apart from looking at the development and present state of Buddhism in Europe, the 2021 conference of the ENBCS will explore the complex relationship between Buddhism and Christianity, as mediated by European culture, by highlighting three issues that are of particular relevance to this relationship: the challenge of secularism, the challenge of gender justice and the challenge of creolization or hybridization.

Information, Speakers and Registration:

(in Cooperation with the University of Salzburg – Religious Studies)

Master in Religious Studies – Informationsabend

12. Juli 202, 18:00 Uhr, online: link:

Verstehen was Menschen und Kulturen bewegt?

Der Master in Religious Studies bietet die Grundlagen und Kompetenzen Religionen der Welt und Spiritualitäten der Gegenwart in kulturellen Kontexten zu analysieren. Das Studium führt in ein weites Feld beruflicher Möglichkeiten und lässt sich gut mit anderen Studienprogrammen kombinieren.

25.02.-26.02.2020: Public – Religion & Space

Tagung Public: Religion & Space

Am 25.02. – 26.02.2020 findet die Tagung
„Public: Religion & Space (Öffentlich: Religion & Raum)“ an der Katholisch-Theologischen Fakultät im HS 104 statt.
Die Tagung fragt nach theoretischen Grundlagen ebenso wie nach praktischen Beispielen.
Wie reflektiert sich Religion im öffentlichen Raum?
Gibt es vergleichbare oder unterschiedliche Formen moderner religiöser Raumproduktion im urbanen Raum und in der Natur?
Häuser der Religionen, Feuerstellen an Flussufern, Spaces of Prayer am Flughafen: Raum entsteht durch und mit menschlichem Handeln. Die Raumproduktion (Henri Lefebvre) geht im religiösen Raum durch die “vielen Altäre der Moderne” (Peter L. Berger) neue Wege, gerade auch in der Öffentlichkeit, die mit Säkularisierung ein transformierter religiöser Raum bleibt (Casanova).

  Programm der Paperpräsentationen


Univ.-Prof. DDr. H.J. SanderUniv.-Prof. DDr. H.J. Sander
Geboren 1959 im Saarland, Studium der Katholischen Theologie, Diplom 1985, Promotion 1991, Habilitation 1997.Seit 2002 Professor für Dogmatik an der Universität Salzburg.AFS: Zweites Vatikanisches Konzil, Topologien des Glaubens.

„Religious places – contested spaces. Why religious practices empower or depower places to get a hold on people“ Simone Simone Sinn

Geboren 1975, studierte Evangelische Theologie in Bethel, Heidelberg und Tübingen und Ecumenical Studies in Dublin. Sie arbeitete ab 2009 als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Exzellenzcluster »Religion und Politik« an der Universität Münster und schloss ihr Dissertationsprojekt zu religiösem Pluralismus 2012 ab. Seit 2013 war sie zuständig für interreligiöse Beziehungen in der Theologieabteilung des Lutherischen Weltbundes. Seit 2019 ist sie Professorin für Ökumenische Theologie und interreligiöse Beziehungen am Ökumenischen Institut in Bossey (Genf). 
„Religion und öffentlicher Raum am Beispiel Indonesiens“ Milda Ališauskiené Milda Ališauskiené
Milda Ališauskienė is professor at the Department of Political Sciences at Vytautas Magnus University, Kaunas, Lithuania.
Her research interests include religion in the post-socialist society, religion and state relations, religious diversity, religious fundamentalism and new religions. She has published more than 20 scientific articles on religion in contemporary Lithuania and the Baltic States and contributed to collective monographs and studies on social exclusion of minority religions and on the process of secularization in Lithuania.
In 2011 together with Ingo W. Schroeder she co-edited a volume “Religious Diversity in Post-Soviet Society” (Ashgate, since 2016 – Routledge). In 2014 after completion of the national scientific project “Cognition of Religious Diversity in Lithuania: Forms of Alternative Religiosity” funded by Lithuanian Council for Research together with colleagues she published a public scholarship book “Religious Diversity in Lithuania: Portraits, Festivals and Everyday Lives” (available online:
In 2017 she was a guest editor of Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions special issue on new religions in Eastern Europe. M. Ališauskienė in 2015-2017 served as a president for the International Society for the Study of New Religions (ISSNR). And since 2015 serves as a member of executive board of International Association for the History of Religions (IAHR). In 2016 she was Fulbright visiting scholar at the University of California in Santa Barbara. Since 2018 she serves on the International Sociological Association Research Committee 22 Sociology of Religion board.
„Public Religions in the Baltic States: the Bearers of Traditional Values?“
This paper will discuss the role of religions in public life of Baltic States since nineties to nowadays. Which religions and why became more public, while others remain on the margins of public life will be approached in this paper. The main argument is that religious life and the role of religions in the Baltic States differ although what is similar is the involvement of religions in the preservation of traditional values. The differences are related to the role of religion in the nation-making and state-building processes, religious demography. After joining the European Union the involvement of religions in the preservation of “traditional values” seem to be similar in all three Baltic States.

Prof. Dr. Albert LichtblauProf. Dr. Albert Lichtblau
Historiker: bis 2019 Professor am Fachbereich Geschichte als auch stellvertretender Leiter des Zentrums für jüdische Kulturgeschichte der Universität Salzburg.
„Jüdisches Leben und öffentlicher Raum am Beispiel Salzburgs“      

Ass.-Prof. Mag. Mag. Dr. Dr. Helmut Jakob Deibl, Pd.Ass.-Prof. Mag. Mag. Dr. Dr. Helmut Jakob Deibl, Pd.
Jakob Deibl ist Assistenzprofessor an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien und wissenschaftlicher Manager des Forschungszentrums RaT.  
Die Studien der Katholischen Fachtheologie und der Selbstständigen Religionspädagogik habe ich in Salzburg und Wien absolviert. In den Jahren 2008 bis 2011 war ich als Praedoc-Assistent am Institut für Fundamentaltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien beschäftigt. In dieser Zeit konnte ich über Gianni Vattimo promovieren. Die Dissertation ist mit einem Vorwort Vattimos als fünfter Band der Reihe „Religion and Transformation in Contemporary European Society“ erschienen. 2012 war ich für ein Semester als Gastdozent am Pontifico Istituto Sant’Anselmo in Rom tätig. Von 2013 bis 2018 arbeitete ich als Postdoc-Assistent am Institut für Systematische Theologie im Fachbereich Theologische Grundlagenforschung an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien (vormals „Institut für Fundamentaltheologie“). 2018 bis 2019 war ich wissenschaftlicher Mitarbeiter am Pontifico Ateneo Sant’Anselmo in Rom.
„Scared Architecture Between Opening and Occupation of Spaces“  

Univ.-Prof. Dr. Martin RöttingProf. Dr. Martin Rötting
Dr. phil. habil., geb. 1970, verh., 2 Kinder, Studium der Religionspädagogik, Aufenthalt zum prakt. Studium des Zen-Buddhismus in Südkorea, Studium der Ökumene und des interreligiösen Dialogs an der ISE, Trinity College Dublin, Irland (M. Phil.). 2007 Promotion in Religionswissenschaften zum Thema „Interreligiöses Lernen im buddhistisch-christlichen Dialog. Lerntheoretischer Zugang und qualitativ-empirische Untersuchung in Deutschland und Südkorea“ (St. Ottilien, 2007) bei Michael von Brück. Berufliche Tätigkeiten: Religionslehrer, Seelsorger, seit 2009 Referent für Internationales an der KHG Leo 11 und Vorstandsvorsitzender von OCCURSO, Institut für interreligiöse und interkulturelle Begegnung e.V.; 2018 Habilitation an der LMU „Spirituelle Identität in einer interreligiösen Welt. Eine empirische Studie in München, New York, Vilnius, Seoul und New York.“Seit Wintersemester 2018 Professor für Religious Studies an der Universität Salzburg.
„Häuser der Religionen als urbane Sinnstifter“  

Stand der angenommenen Papers heute.
Willkommen sind 20-minutige Vorträge
auf Deutsch oder Englisch zu z.B. folgenden Themengebieten:

  • Religion im urbanen öffentlichen Raum
  • Spiritualität und öffentlicher Raum in der Stadt
  • Natur als öffentlicher Erlebnisraum von Spiritualität
  • Religiöse Funktion und öffentlicher Raum
  • Räume der Stille
  • Interreligiöse Projekte und RaumHäuser der Religionen
  • Religiöse Architektur im öffentlichen Raum

Bitte senden Sie den Papertitel und ein Abstract (150 Wörter) bis 31. Januar 2020 an:

HS 104
15:45 Uhr
M. Oßner: „Die Oase Steinerskirchen“
16:15 Uhr Sarah Pieslinger: „Pilgern als Form populärer Religion: Der Jakobsweg als Erfahrungsraum individueller Spiritualität“
16:45 UhrGraham Wiseman: „Visions of multi-faith spaces“
17:15 Uhr Mag. Christiane Roser: „Interreligiöser Raum in einem Ordensklinikum“
HS 122
15:45 Uhr Florian Buchner  LLM.oec: „Religion und Corporate Social Responsibility“ 
16:15 Uhr Matthias Egeler:„Religion am Wegesrand: Religion, das Übernatürliche und der öffentliche Raum der Straße am Beispiel von Strandir (Island)“
16:45 UhrEvelyn Reuter: „Die Mehrdeutigkeit eines geteilten religiösen Ortes im Spiegel der Raumordnung“

HS 104
15:45 Uhr
Andreas Lanschützer: „Nutzen und Ausgestaltung von Multi-Faith Spaces“
16:15 Uhr Verena Grüter:„Multireligiöse Konzerte in religiösen Räumen – Vom Umgang mit Asymmetrien in Deutungskonflikten“
16:45 UhrDDr. Schmidjell: „Kirche und kirchliche Bauten im österreichischen Raumordnungsrecht“
HS 122
15:45 Uhr Christa Frateantonio: „Mole Antonelliana“
16:15 Uhr Josef Freise: „Interreligiöse Initiativen im kommunalen Raum – am Beispiel der Stadt Neuwied“
16:45 UhrPardis Eskandaripour: „Untersuchungen zu Iranischen Heiligen Orten im Kontext von Space und Place“

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